以下内容关于《
古人谈读书翻译 有关古人谈读书翻译
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2.知之为知之，不知为不知，是知也。
3.默而识之，学而不厌，诲人不倦。
4.朱熹余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。
5.心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
6.三到之中，心到最急。
7.心既到矣，眼口岂不到乎？曾国藩盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
8.有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。
9.此三者缺一不可。
10. 译文天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
11.知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
12.默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。
13.我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。
14.心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。
15.这三到中,心到最重要。
16.若心神集中了，眼和口还会不集中吗？士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。
17.有志气则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。
18.有志、有识、有恒，三者缺一不可。
19. 注释敏：聪明。
20.好：喜好。
21.耻：以……为耻。
22.知：通“智”，聪明，智慧。
23.厌：满足。
24.诲：教导。
25.谓：说。
26.漫浪：随随便便。
27.急：要紧。
28.盖：在句首，发语词。
29.士人：泛指知识阶层。
30.恒：恒心。
31.下流：下等，劣等。
32.断：副词，表示绝对、一定。
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