以下内容关于《
为渊驱鱼，为丛驱雀的意思
》的解答。1.释义：水捉麻雀吃，却方法不当，适得其反，现用于比喻不善于团结人或笼络人，把可以依靠的力量赶到敌对方面去。
2.也比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。
3.出处：战国·孟子《孟子》原文：孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也。
4.失其民者，失其心也。
5.得天下有道：得其民，斯得天下矣。
6.得其民有道：得其心，斯得民矣。
7.得其心有道：所欲和之聚之，所恶勿施，尔也。
8.民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。
9.故为渊驱鱼者，獭也。
10.为丛驱爵者，鹯也。
11.为汤武驱民者，桀和纣也。
12.今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。
13.虽欲无王，不可得已。
14.今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。
15.苟为不畜，终身不得。
16.苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。
17.《诗》云：‘其何能淑，载胥及溺。
18.’此之谓也。
19.”译文：孟子说：“桀和纣之所以失去天下，是因为失去了老百姓的支持。
20.之所以失去老百姓的支持，是因为失去了民心。
21.获得天下有办法：获得老百姓的支持，便可以获得天下。
22.获得老百姓的支持有办法：获得民心，便可以获得老百姓的支持。
23.获得民心也有办法：他们所希望的,就满足他们，他们所厌恶的，就不强加在他们身上。
24.如此罢了。
25.老百姓归服仁德，就像水往低处流，兽向旷野跑一样。
26.所以，替深池把鱼赶来的是吃鱼的水獭。
27.替森林把乌雀赶来的是吃鸟雀的鹞鹰。
28.替商汤王、周武王把老百姓赶来的是残害老百姓的夏英和殷纣王。
29.当今之世，如果有哪位诸侯喜好仁德，那么，其他诸侯都会替他把老百姓赶来。
30.就是他不想统一天下，也会身不由己了。
31.现在那些希望统一天下的人，就像害了七年的病需要用三年以上的陈艾来治疗一样，如果平常不栽培积蓄，终身都得不到。
32.同样的启发，如果平常不立志行仁，终身都会忧患受辱，一直到陷入死亡的深渊。
33.《诗经》说：‘那如何做得好，不过是相率落水罢了。
34.’正是说的这个意思。
35.”扩展资料一、创作背景《为渊驱鱼，为丛驱雀》出自《孟子》的《离娄章句上》。
36.战国以来，由于尖锐激烈的社会变革和错综复杂的社会矛盾下，各个学派的代表人物都提出了自己的思想主张。
37.他们著书立说，聚徒讲学。
38.各派各家之间展开激烈争论，各自宣传自己的主张。
39.《孟子》由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。
40.赏析一个是民心问题，一个是仁政问题。
41.二者密切相关，相辅相成。
42.仁政得民心，不仁则失民心。
43.为渊驱鱼，为丛驱雀。
44.坏人在无意中帮助了好人，恶成了促进历史前进的动力。
45.这里面所蕴含的，正是善和恶的历史辩证法。
46.小而言之，就是地区和地区之间，单位和单位之间，商家和商家之间，也同样存在着这种“为渊驱鱼，为丛驱雀”的现象。
47.比如说人才“跳槽”，往往是由于原单位的领导人失去了人才的信赖之心而发生，这等于是这个单位的领导人主动把自己的人才驱赶到另外的单位去。
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为渊驱鱼为丛驱雀的意思
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