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佛教的色受想行识是什么意思,五蕴色受想行识是什么意思

|2022/3/18 0:47:40|浏览:1109|类型:教育

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受想行识是什么意思 受想行识的解释

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1.“受想行识”是佛教用语,是指“五蕴皆空”中“五蕴”中除了“色蕴”之后的四蕴:“受蕴”、“想蕴”“行蕴”“识蕴”。

2. 受蕴:既是领取纳受之意。

3.对于顺境和逆境的领纳感受,它可分为身受和心受。

4.身受由五根和五境所引起,它有苦、乐、舍(不苦不乐)三种感受;心受由意根所引起,有忧、喜。

5.故受有苦、乐、舍、忧、喜五种性质。

6. 想蕴:心于所知境执取形象。

7.既是看、听、接触东西时,会认定所对的境有一定的相貌,然后为它安立名称,生起认识的心理。

8. 行蕴:“行”是造作之义,行蕴是驱使心造作诸业,所造作的行为有善、恶、无记三种心理,称为心所生法,又称为心所。

9. 识蕴:很多识蕴聚合在一起,称为识蕴。

10.依唯识宗说:识可分为八种,称为心王。

11.前面六种:眼、耳、鼻、舌、身、意是属于了别的作用,故称为识。

12.识是依根缘外尘了别外境。

13. 佛教把所有能识知、能了知的所有现象,都归于“心”这个概念的范围中。

14.而所有心的生起,都要有目标的。

15.如果没有目标,心就不会生起。

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